Tekijä: Juha Javanainen

Youli opettaa aamumysoret 31.3.-4.4.

Marke lomailee ajalla 31.3.-4.4. ja Yiouli Spanoude tulee Milanosta tuuraamaan kaikki aikaiset aamumysoret ma-pe sekä aamupäivämysoret ma-ke ja pe.
Ihanaa saada Yiouli meille vierailemaan <3
Tervetuloa aamujoogaan ensi viikolla ja muutenkin 🙂

Kesäretriitit Houtskarissa 30.6.-20.7.

Kesän joogaleirimme tarjoaa runsaan päivittäisen joogaohjelman, joka sisältää aamujoogan lisäksi joogasutrien filosofiaa, iltapäivän pranayama-hengitysharjoituksia sekä iltameditaation. Aamujoogasta voit valita mysore-harjoituksen, ohjatut alkeistunnit tai astangan alkeiskurssin. Iltapäiväohjelmassa on asentoharjoituksen teknistä analyysiä, keskusteluja sekä viikottain vaihtuvaa lisäohjelmaa.

Lapsiperheet ja teini-ikäiset ovat tervetulleita mukaan. Lapset voivat osallistua lasten joogatunneille, kun taas teini-ikäiset voivat tulla ohjatuille tunneille. Tarjolla on myös paljon hauskoja aktiviteetteja!

Retriitin ateriat sisältävät aamiaisen, lounaan, välipalan ja illallisen. Ruokalista on pääosin vegaaninen ja ammattikokkien suunnittelema. Ja sauna on tietysti lämpimänä aamupäivisin ja iltaisin.

Majoittuminen saaristokoulun huoneissa, pikku mökeissä, omassa teltassa/asuntoautossa/veneessä. Lähistöllä on tarjolla myös hostellimajoitusta.

Retriitti on kansainvälinen tapahtuma, joten suurin osa tunneista opetetaan englanniksi (lasten jooga on suomeksi). Voit osallistua retriittiin yhdeksi, kahdeksi tai kolmeksi viikoksi, tai vaikkapa vain osaksi viikkoa.

Tutustumistunti

Tutustumistunti uusille oppilaille -50%, enintään 2 tuntia per oppilas

Haluaisitko tulla tutustumaan Joogakoulun toimintaan? Tai onko sinulla ystävä, joka olisi kiinnostunut kokeilemaan joogaa? Tarjoamme uusille oppilaille tutustumistunnin (10 tai 15 krediitin tunnit) 50% alennuksella. Opiskelijat, työttömät, eläkeläiset ym saavat lisäalennuksen. Voit yhdistää tarjouksen myös alkeis- tai kertauskurssiin.


Vinkkaa tarjouksesta myös ystäville! Lämpimästi tervetuloa tutustumaan tuntitarjontaamme. 🌸

Tutustumisviikko

Tutustumisviikko uusille oppilaille: 7vrk anytimepassi 30% alennuksella

Haluaisitko tulla tutustumaan Joogakoulun toimintaan? Tai onko sinulla ystävä, joka olisi kiinnostunut kokeilemaan joogaa? Tarjoamme uusille oppilaille tutustumisviikon (7pv) 30% alennuksella. Opiskelijat, työttömät, eläkeläiset ym saavat lisäalennuksen. Voit yhdistää tarjouksen myös alkeis- tai kertauskurssiin.


Vinkkaa tarjouksesta myös ystäville! Lämpimästi tervetuloa tutustumaan tuntitarjontaamme. 🌸

Joogan päivä 2022 – Yoga for Humanity

Tiistaina 21.6. vietetään kansainvälistä joogan päivää. Tämän vuoden teemana on ”Yoga for Humanity”.

Joogan päivä alleviivaa jo itsessään joogan tärkeyttä itse kunkin elämässä. Tämän vuoden joogapäivän teema puolestaan muistuttaa, että jooga on tarkoitettu kaikille ihmisille kaikkialla maailmassa.

Jooga on auttanut jopa satoja miljoonia ihmisiä kautta maailman Covid-19 pandemian aikana; jooga on toiminut monien ihmisten oljenkortena tai pelastusköytenä ja auttanut selviytymään sosiaalisen eristäytymisen sekä etätyöskentelyn ja työelämän teknologisen murroksen aikaansaamista stressivaikutuksista.

Ja juuri kun olimme huokaisemassa helpotuksessa Covid-19 pandemian vähitellen väistyessä tämän vuoden helmikuussa tammikuun joogasulun jälkeen, kohtasimme uuden haasteen Venäjän hyökättyä Ukrainaan. Sota on aiheuttut valtavaa inhimillistä kärsimystä erityisesti ukrainalaisille, mutta se on herättänyt pelkoa ja epävarmuutta tulevaisuudesta paljon laajemmaltikin, myös meissä suomalaisissa.

Joogayhteisöt olivat vahvistuneet viime vuosina ennen pandemiaa paitsi Euroopassa myös ainakin suuremmissa kaupungeissa Ukrainassa ja Venäjällä. Esimeriksi Petrin tämän vuoden kansainvälisten kurssiensa suunnitelmissa oli opetuskiertueet sekä Ukrainassa että Venäjällä, mutta sodan takia kiertueet oli peruttava.

Sodan sumu ja propaganda luovat epävarmuutta ja vastakkainasetteluja kansojen välille, mikä hämärtää myös konfliktin syitä ja seurauksia, mitä uskoa, mihin ja keneen luottaa. Pandemia sosiaalisine eristäytymisineen puolestaan heikensi joogayhteisöjä ympäri maailman juuri, kun olisimme tarvinneet joogaa ennennäkemättömän kipeästi.

Nyt on joogayhteisöjen vahvistamisen aika!

Joogin rooli ei ole olla sodan tuomarina vaan rauhantekijänä, ja muistuttaa kanssaihmisiä myötätunnon tärkeydestä ja auttamisen velvollisuudesta aina kun havaitsemme hätää ja kärsimystä.

Joogan avulla voimme myös auttaa kutomaan yhteistyön ja luottamuksen siteitä ihmisten ja kansojen välille sitten, kun sen aika on. Ehkä se onkin jo nyt.

Tervetuloa Helsingin Astanga Joogakoululle viettämään joogan päivää joogan harjoitusten parissa Annankadulla. Ohjelmassa on aamu- aamupäivä ja iltaharjoituksia.

Juha Javanainen, vastaava opettaja, Helsingin Astanga Joogakoulu

Ps. Oikeastaan nyt on joogan päivä joka päivä, kunnes pääsemme lähemmäs kansainvälisen rauhan ja harmonian tilaa. Yoga for Humanity!

Jooga ja korona – dukha

Mitä jooga on? Nykyään jooga käsitetään usein joukoksi erilaisia joogatunteja: astanga, bikram, hatha, hot, mysore, iyengar, vinyasa jne jne. Ja aivan oikein, jooga on harjoitus, ja harjoituksella on erilaisia metodeja ja muotoja. Laajemmassa kuvassa ja erityisesti intialaisessa kontekstissa, josta jooga on lähtöisin, jooga on darśana eli filosofinen koulukunta, eräänlainen maailmankuva ja kartta, jonka avulla joogi suunnistaa elämänsä joogapolulla.

Kun olen seurannut polarisoitunutta keskustelua koronapandemiasta ja covid19 taudista myös joogien keskuudessa, olen yllättynyt, miten vähän asiasta keskustellaan joogafilosofisesta näkökulmasta. Koska Helsingin Astanga Joogakoulu on yksi merkittävistä joogainstituutioista Suomessa, niin täytyy kriittisesti todeta, että olemme joogakouluna epäonnistuneet innostamaan joogeja joogafilosofiseen pohdiskeluun ajankohtaisten aiheiden käsittelyssä ja keskustelussa. Tilanteen korjaamiseksi, tai ainakin sen yritykseksi, olen valmistellut blogisarjan, jossa otan esiin klassisen joogafilosofian keskeisiä käsitteitä ja periaatteita, ja pohdin millaisia näkökulmia ne avaavat vastakkainasettelua kärjistäviin teemoihin kuten suhtautumista menossa olevaan koronapandemiaan, covid-19 tautiin sekä rokotuksiin. Samalla kannustan joogafilosofiaa opiskelleita joogeja osallistumaan rohkeasti keskusteluun omilla foorumeillaan.

Dukha – tuska, kärsimys

Ensimmäiseksi teemaksi haluan nostaa dukhan, joka tarkoittaa sekä fyysistä tuskaa että tunneperäistä kärsimystä. Jatkossa käytän tätä sanskritinkielistä termiä dukha, joka on kaikkien kuuden intialaisen filosofisen koulukunnan eli darśanan keskiössä. Intialaiset filosofiat jakavat saman perusajatuksen, että ruumiillisen elämän eli samsaran keskeinen kokemus on dukha. Tämä ajatuksen taustalla on oivallus, että kaikki maallinen on hetkellistä; on vain ajan kysymys, milloin onnen hehku hiipuu, saavutus menetetään, omaisuus varastetaan, tai oma tai rakkaamme terveys romahtaa. Listaa voisi jatkaa pitkään. Intialaiset filosofit eivät kuitenkaan kuitenkaan ole hyväksyneet fatalistista vääjäämättömyyden ideaa, vaan ihmisellä on mahdollisuuksia ja keinoja vaikuttaa asioiden tilaan, myös dukhaan, tässä ja nyt, ja jopa vapautua siitä pitkällä tähtäimellä.

Joogeille ehkä tärkein filosofinen lähdeteos on Patanjalin joogasutrat. Sutra II:16 toteaa seuraavaa: heyaṁ duḥkham-anāgatam ”Tuleva tuska on vältettävä”. Tämän sutran mukaan dukhan mahdollisuus on jatkuvasti läsnä, mutta se on kuitenkin mahdollista välttää tulevaisuudessa. Tai joogi voi ainakin toiminnallaan vähentää sitä. Miten tämä voidaan tehdä, mitkä ovat joogan keinoja käytännössä? Seuraava tärkeä sutra vastaa näihin pohdintoihin dukhasta.

Joogin näkökulma: myötätunto eli karuṇa

Patanjalin joogasutra I:33 maitrī karuṇā mudito-pekṣāṇāṁ-sukha-duḥkha puṇya-apuṇya-viṣayāṇāṁ bhāvanātaḥ citta-prasādanam
”Mieli kirkastuu viljelemällä ystävällisyyttä onnellisille ihmisille, myötätuntoa tuskaisille, iloisuutta hyveellisille ja välinpitämättömyyttä paheellisille.” Tuskan suhteen joogi pyrkii siis myötätuntoon, karuṇa. Muinaiset joogit pari tuhatta vuotta sitten Intiassa vetäytyivät mieluiten omiin oloihinsa erakkomajoihin tekemään joogisia harjoituksiaan ja tutkiskelemaan ihmisen sisäistä olemusta, syvintä itseään. Nykyaikainen joogi elää kaupungissa muiden joukossa, eikä hän voi silloin olla vain passiivinen tarkkailija kuiten muinaiset eristyksissä eläneet askeetikot. Nykyjoogia kannustaa myötätunto toimimaan dukhan vähentämiseksi silloin, kun se on joogille mahdollista ja niillä keinoin, jotka ovat hänen käytettävissään. Laajassa pandemian tilanteessa yhden yksilön, jopa joogin, mahdollisuudet vaikuttaa ovat hyvin rajallisia, mutta eivät kuitenkaan merkityksettömiä. Seuraavassa pohdin, miten joogi voisi valita omia vaikuttamiskeinojaan.

Joogan tiede

Jooga ei ole uskonto vaan universaali filosofia. Toisinaan joogaan viitataan käsitteellä ”joogan tiede”. Mitä sillä tarkoitetaan? Käsite viittaa kokeelliseen tietoon, jota on kerätty sukupolvien ajan käytännön havainnoilla ja kokemuksilla. Näin on vähitellen kartutettu tietoa joogasta, sen menetelmistä ja vaikutuksista, jotka ovat toistettavissa yhä uudelleen. Länsimaisen tieteen periaate on samanlainen, siitä juontuu tämä käsitepari. Tiede ei siis ole jotain vierasta joogalle, koska tiede on periaate, joka on osa joogaprosessia.

Jooga on paitsi harjoittelua myös opiskelua. Joogi pyrkii lisäämään tietojaan sekä haastamaan ja kehittämään käsityksiään. Muinaiset joogit opiskelivat vanhoja tekstejä hengestä ja sielusta, nykyaikaiset joogit lukevat tutkimuksia tietoisuudesta. Muinoin joogit harjoittivat ayurvedaa eli luonnon tarjoamia lääkintämahdollisuuksia, modernit joogit käyttävät tarvittaessa luontaisten keinojen lisäksi myös länsimaisen lääketieteen tarjoamia keinoja kuten lääkkeitä, hoitoja, operaatioita – ja rokotteita. Mutta ennen tätä kiisteltyä aihetta muutama perustavanlaatuinen huomio joogisesta toiminnasta pandemian aikana.

Myötätunto käytännössä

Jos sairastun vakavasti eikä kodin ayurvedinen mauste(lääke)kaappi riitä paranemiseen, menen kysymään neuvoja lääkäriltä. Omakohtainen kokemukseni on, että hyvin hyvin harvoin olen saanut väärän diagnoosin ja joutunut menemään kysymään uudelleen. Vakavammassa tapauksessa olen mennyt sairaalaan toimenpiteeseen tai hoitoon, ja olen silloin luottanut siihen, mitä terveydenhoidon ammattilaiset tekevät. Tämä lienee varsin yleinen ja yhteinen ajatus? Eikö sama periaate päde myös silloin, kun suurempi joukko oman yhteisön ihmisiä sairastuu tai on vaarassa sairastua vakavaan melko helposti leviävään infektiotautiin eli pandemiaan? Emmekö kysy porukalla neuvoa lääketieteen ammattilaisilta. Mutta entä jos kaikilla lääkäreillä ei olekaan asiasta aivan yhtenevät käsitykset? Ehkä silloin pitää kysyä niiltä, jotka vastaavat yhteisön sairaanhoidosta, miten vakavasta asiasta on kyse…

Tässä kohdin voimme jo sivuuttaa uskomukset, joiden mukaan covid19 ei ole yleisvaarallinen tauti. Kyllä se on. Onneksemme se ei ole läheskään yhtä vaarallinen kuin lintuinfluenssa, johon sairastuneista jopa 60% oli hengenvaarassa, kun taas covid19 on ollut tappava ”vain” noin 0,9%:lle sairastuneista. Maailmanlaajuisesti covidiin on kuitenkin kuollut jo miljoonia ihmisiä, mikä todistaa että kyse on vaarallisesta taudista. Joka lisäksi kuormittaa vakavilla sairastumisilla sairaaloita, teho-osastoja ja ennen kaikkea terveydenhoidon henkilökuntaa, myös Suomessa.

Vähättelyn sijasta meidän kaupunkijoogien pitäisi korostaa myötätunnon periaatetta ja toimia sen mukaisesti:

  • En vähättele tautiin vakavasti sairastuneiden kärsimyksiä tai kuolemia.
  • Yritän välttää taudin levittämistä – käytän maskia aina tarvittaessa.
  • Pyrin osaltani vähentämään terveydenhuollon kuormitusta välttämällä omaa riskiä vakavaan sairastumiseen, jotta muilla olisi paremmat mahdollisuudet saada tarvitsemaansa hoitoa, ja teen sen tehokkaimmilla käytettävissä olevilla keinoilla – otan rokotukset. (Kyllä, ne ovat tieteellisesti tutkittuja ja yleisturvallisia, vaikka muitakin väitteitä on jatkuvasti liikkeellä.)

Mitkä ovat suurimpia haasteita näiden yksinkertaisten periaatteiden toteuttamisessa? Yhden haasteen voisi tiivistää iskulauseeseen ”My body, my choice” – minun kehoni, minun valintani. Seuraavassa kirjoituksessa tarkastelen, miten joogafilosofia suhtautuu itsekeskeisyyteen.

Juha Javanainen, vastaava opettaja, Helsingin Astanga Joogakoulu

Houtskari2014

Houtskari

Houtskar Astanga Yoga Summer Retreat 2014 archive

Week 1: 29.6.-5.7.2014

Group photo 4.7.2014 (opens into a new window)

Chanting class with Meri Tiitola Chanting with Meri 4.7.2014
mp3 file
(copy-paste address below to your browser to download the file):

Week 2: 5.7.-12.7.2014

Group photo 10.7.2014 (opens into a new window)

Chanting class with Meri Tiitola Chanting with Meri 11.7.2014
mp3 file
(copy-paste address below to your browser to download the file):

Week 3: 12.7.-19.7.2014

Group photo 17.7.2014 (opens into a new window)

Week 4: 19.7.-26.7.2014

Group photo 22.7.2014 (opens into a new window)

 

Petri Räisänen: Naadii shoodhana, Otava 2008

Ashtaangajoogan toinen asentosarja sri K. Pattabhi Joisin perinteen mukaan. Kirjoittanut Petri Räisänen, kustantanut Otava, 159 sivua.

Petri Räisäsen naadii shoodhana -kirja julkistettiin 24.9.2008.

Ote kirjasta: Johdanto naadiien järjestelmään

Sri K. Pattabhi Joisin pitkäjänteinen harjoittelu opettajansa Sri T. Krishnamacharyan kanssa sekä Maharajan sanskritin kielen opistossa vuosina 1927-1954 antoivat hänelle valtavan määrän käytännön kokemusta ja teoreettista tietoa, jotka auttoivat häntä oivaltamaan joogan hengen.

Pattabhi Joisin sekä joogan perinteen mukaan joogaa ei ollut koskaan tarkoitettu vain ihmisen fyysistä kuntoa kohottavaksi harjoitukseksi, vaan järjestelmälliseksi henkisen puhdistumisen menetelmäksi. Harjoittamalla joogaa voisi poistaa fyysiset ja psyykkiset esteet, jotka sumentavat tietoisuuden itsestä. Pattabhi jois ymmärsi tämän ja alkoi toteuttaa omaa puhdistumistaan soveltaen aasanaa (jooga-asentoja), praanaayaamaa (hengitysharjoituksia), keskittymistä ja muita joogan tekniikoita.

Ashtaangajoogan metodin mukainen harjoitus, jonka Pattabhi Jois oppi, jaetaan kolmeen selkeään osaan: alkusarjaan, keskisarjaan ja jatkosarjaan. Petri Räisänen on esitellyt alkusarjan harjoitusta eli sanskritiksi jooga-tshikitsaa (joogan terapiaa) ensimmäisessä kirjassaan Ashtaanga. Alkusarjan asennot auttavat joogan harjoittajaa pitämään fyysisen kehon terveenä. Tässä kirjassa esitellään keskisarjan eli sanskritiksi naadii-shoodhanan (naadiien puhdistamisen) asennot ja tekniikat. Keskisarjan asennot puhdistavat naadiien verkostoa ihmisen hienojakoisessa kehossa (energiakehossa).

Harjoittelu sopii kaikille

Turun Sanomat 19.7.2003

Jooga sanana tarkoittaa yhteyttä eli kehon ja mielen tasapainoa. Nykyään jooga voi kuitenkin viitata hyvin moneen erilaiseen tyylisuuntaan, joten se ei sinänsä kerro, minkälaisesta harjoittelusta on kyse. Astangajooga on fyysisesti vaativin joogamuoto, jossa kehon ja mielen yhteyttä haetaan pääasiassa voimakkaan asentoharjoittelun kautta.

Astangajoogassa on yhteensä kuusi liikesarjaa. Perinteisesti joka päivälle on oma liikesarjansa, minkä jälkeen pidetään lepopäivä. Pelkästään ensimmäisen sarjan oppimiseen voi kuitenkin mennä 2-6 vuotta ennen kuin oppilas on valmis oppimaan uutta.

Astangaa voi harjoitella vapaasti ilman minkäänlaista sitoutumista uskontoon tai filosofiaan.

Astangajooga on bramiinien vanha perinne

Turun Sanomat 19.7.2003

Jooga sanana tarkoittaa yhteyttä eli kehon ja mielen tasapainoa. Nykyään jooga voi kuitenkin viitata hyvin moneen erilaiseen tyylisuuntaan, joten se ei sinänsä kerro, minkälaisesta harjoittelusta on kyse. Astangajooga on fyysisesti vaativin joogamuoto, jossa kehon ja mielen yhteyttä haetaan pääasiassa voimakkaan asentoharjoittelun kautta.

Astangajoogassa on yhteensä kuusi liikesarjaa. Perinteisesti joka päivälle on oma liikesarjansa, minkä jälkeen pidetään lepopäivä. Pelkästään ensimmäisen sarjan oppimiseen voi kuitenkin mennä 2-6 vuotta ennen kuin oppilas on valmis oppimaan uutta.

Astangaa voi harjoitella vapaasti ilman minkäänlaista sitoutumista uskontoon tai filosofiaan.